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　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿(ér)子启，这(zhè)段(duàn)历(lì)史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中(zhōng)央(yāng)王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关系，经济上(shàng)有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成夏(xià)王朝的(de)核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其(qí)他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律(lǜ)历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如(rú)何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛顼部落的(de)一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的(de)文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西(xī)羌，似与北(běi)狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关(guān)联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距今(jīn)（2019年）已经有四(sì)千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的(de)第(dì)一个世(shì)袭制朝代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原(yuán)始(shǐ)部落的(de)禅让制，开创(chuàng)中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭(miè)，后人常以(yǐ)华(huá)夏自(zì)称，使之成(chéng)为中国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上(shàng)第一(yī)个(gè)奴隶(lì)制国(guó)家。

　　按照《竹书(sh结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音ū)纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书(shū)中即将夏的范围定为前(qián)21世(shì)纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关(guān)夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片段(duàn)史料，人们只能知道夏(xià)朝(cháo)历史上发生(shēng)过大(dà)禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了(le)对夏朝真(zhēn)实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内外不少历史著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历史视为(wèi)传说时代。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世(shì)袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段(duàn)历史被看作是中国历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上有(yǒu)分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落(luò)一(yī)开始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南(nán)、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期(qī)，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传(chuán)的(de)羌族传说，没有理由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文化相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北(běi)狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。