然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎn七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰g)划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事(shì)，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知(zhī)道底(dǐ)子七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能(néng)够(gòu)依据某(mǒu)个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了(le)一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

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