红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法(fǎ)全诗，红雨随(suí)心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法书法是“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修辞(cí)手法的。

　　关(guān)于红雨随心翻作(zuò)浪青山(shān)着(zhe)意化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法全诗(shī)，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)书法(fǎ)以(yǐ)及红雨随心翻需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂作浪青山(shān)着意(yì)化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么修辞手法(fǎ)谁写的，红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什么修(xiū)辞手法书法，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手法(fǎ)打(dǎ)一属相(xiāng)，红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥(qiáo)是(shì)什(shén)么修辞手法意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识(shí)：

红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法(fǎ)书法

　　“红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)”是比方、拟人(rén)和对偶的修(xiū)辞手法(fǎ)。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽分两首(shǒu)，实为一(yī)体，前一首写旧社会，后一首写(xiě)新社会，起到了明显对比的效果，其安排又如一首词的上(shàng)下片，趁热打铁，而且诗句意象明显，含(hán)蕴深(shēn)沉(chén)，耐人寻味(wèi)。

　　原(yuán)文：其一：绿(lǜ)水青山枉自多，华佗无法小虫何！千村薜荔(lì)人遗矢(shǐ)，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地(dì)日行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相同悲(bēi)欢逐(zhú)逝波。

　　其二：春风(fē需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ng)柳树万千条，六亿(yì)神州尽(jǐn)舜尧。

　　红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落(luò)，地动三(sān)河铁臂摇。

　　借(jiè)问瘟(wēn)君欲何往，纸(zhǐ)船明烛照天烧(shāo)。

　　创造(zào)布景：1956年2月27日(rì)，作(zuò)者在(zài)最高国务会议上着(zhe)重“全党发(fā)动，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了两(liǎng)年时刻，就(jiù)根绝了(le)血吸虫(chóng)病。

　　1958年(nián)6月(yuè)30日《人民(mín)日报》用头版头条报导了这个(gè)音讯。

　　作者读后非常欣喜(xǐ)，第二天(tiān)早晨便写了(le)这两首(shǒu)诗(shī)，并在诗题下用一(yī)段(duàn)美丽(lì)的(de)文(wén)字描述了作诗时(shí)的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)？

　　夸大  拟人

　　“红雨(yǔ)随(suí)庆羡(xiàn)心(xīn)翻作浪，青山着意(yì)化(huà)为桥”景(jǐng)象(xiàng)彻底化为了情思，天然景象(xiàng)变得通(tōng)人(rén)心(xīn)、随(suí)人(rén)意，人与美丽的风光融合一(yī)体。

　　暮春的(de)落花飘入(rù)水(shuǐ)中，随人的心运(yùn)老(lǎo)意翻着锦浪，一(yī)座座青山彼此(cǐ)连同(tóng)，就象专为人们(men)搭(dā)起的凌波之桥，整个(gè)我国呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻的(de)水和(hé)山，仍然是早年的(de)“绿水青山”，可在旧时代，山(shān)河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时(shí)代(dài)，人人(rén)成为(wèi)舜(shùn)尧(yáo)，山水也(yě)勃发芳华(huá)，大(dà)地在一日千里地改誉悄拍变着相貌。

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