赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真。

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