十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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