京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格黄山山体主要由什么岩石构成特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:黄山山体主要由什么岩石构成指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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