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　　“恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同情(qíng)心是(shì)仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六(糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思liù)章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟(mèng)子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人(rén)之心”包括四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了(le)孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说出(chū)发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起(qǐ)称“四(sì)书”。