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　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变(biàn)法(fǎ)前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒ中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗ng)全国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安(ān)有不信(xìn)之理(lǐ)？法则(zé)而(ér)不善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙木(mù)以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知吾(wú)国国中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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