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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思(sī)

  善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊(a)”,是(shì)一(yī)个(gè)赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思,古人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这(zhè)个词,来表(biǎo)示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此(cǐ)词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可(kě)以表示(s_D是什么意思,_3是什么意思hì)赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根,二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列(liè)12个(gè)含义,实际含义(yì)无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力(lì),致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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  善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思(sī),古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句有道理的(de)句子(zi)时说这个词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)_D是什么意思,_3是什么意思道理的句子(zi)时说,来表示他(tā)的赞(zàn)同

  ③本是(shì)中国古代文言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古以来深入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界,三使善(shàn)者增(zēng)善、福者(zhě)增(zēng)福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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