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君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式?
“假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于物假”,意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”。语出(chū)《荀子(zi).劝学》,意思是(shì):“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢(bà)了。
”
《劝学(xué)》赏析(xī)
荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些(xiē)警句,已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。
这里节选三段,在原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián),但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn),可以独立成篇。
文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。
这些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物(wù),又包含丰富(fù)的含义,因此(cǐ),道理能(néng)说(shuō)得浅显(xiǎn)明(míng)白,发人(rén)深思(sī)。
文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎都是比喻。
通过比(bǐ)喻阐二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥述道(dào)理、证明论点(diǎn),这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。
由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。
君子非(fēi)生异也,善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里?
正确的(de)表述是:“君子生非异(yì)也,余宴简善假于物也。
”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。
这句(jù)话意(yì)思是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(xìng)(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥跟一般人(rén)相比(bǐ))没有什么(me)不同,(只是)善于借助外物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋。
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