不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故(四字拟声词有哪些ABA四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些B式，abcd四字拟声词有哪些gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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