关于肉莲花是什么(me)东西,佛教肉莲(lián)花是什(shén)么(me)东(dōng)西,肉(ròu)莲(lián)花(huā)是(shì)什么(me)东西做的的最新生活经验内容(róng)如下：

　　肉莲花是(shì)什么东(dōng)西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进(jìn)入(rù)双身法阶段前，还(hái)没有资格(gé)去碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个(gè)经(jīng)过炮制的完(wán)整(zhěng)的(de)女人(rén)牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土家族(zú)自治(zhì)县(xiàn)沙(shā)子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先民———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的(de)延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性格(gé)特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪(pā)有声(shēng)，极具民(mín)族性、体(tǐ)育性和(hé)观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊(shū)的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就用文冠(guān)果木(mù)头给小孩(hái)脖(bó)子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护(hù)孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟(dì)子口耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场指导，才能(néng)具体了知;至于(yú)密乘行者在(zài)进(jìn)入双身法阶(jiē)段(duàn)前(qián)，还(hái)没有资(zī)格去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲(lián)花」前(qián)，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义(yì)就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制(zhì)的(de)完整的女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上(shàng)去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族(zú)自(zì)治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家(jiā)族(zú)先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风(fēng)的延续和演变(biàn)，是土家(jiā)人传统文化(huà)和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极(jí)具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的(de)法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行(xíng)佛(fú)事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它们不再是普通的器(qì)物(wù)，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠(guān)果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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