都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。临沂是几线城市，临沂是几线城市2023p>

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhu临沂是几线城市，临沂是几线城市2023àng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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