赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多(好好记住我在你体内的感觉duō)人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有详细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了好好记住我在你体内的感觉，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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