古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历是即于每月初一、八、十四(sì)、十(shí)五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持(chí)斋(zhāi)戒的。

　　关(guān)于十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历以及十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六(liù)斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，免费查自(zì)己三世因果，地(dì)藏经十斋日念还是天天念好等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农(nóng)历

　　是即于每月初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十(shí)等(děng)十日受(shòu)持斋戒的。

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四(sì)天王(wáng)太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻天王也。

　　)初八日(rì)此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念贤劫千佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫(jié)中多贤人(rén)也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八(bā)日此日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地(dì)藏菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读大势至菩(pú)萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按(àn)行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日(rì)四(sì)天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度(dù)经过了(le)由拒斥到吸收(shōu)的(de)过程(chéng);在统治(zhì)者推行十斋日,以及民众修习实践(jiàn)的(de)压力下,十(shí)斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐(táng)时(shí)期已(yǐ)进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信仰生活中占据(jù)了(le)主导地位;而目(mù)前(qián古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的(de),后(hòu)者乃《地(dì)藏菩(pú)萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它(tā)的称谓,似也(yě)应以写本中用得(dé)较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为止(zhǐ)的(de)这段时间都是持戒者可以饮食(shí)的时间，所以按(àn)照(zhào)一(yī)般佛门道场正常作息(xī)，这段时间(jiān)基本上有早餐与午餐(cān)二顿要(yào)过(guò)斋堂(táng)用斋(zhāi)，另外，有持午者持日中一食，即一天(tiān)中只用(yòng)午斋，

　　上面说的(de)早斋也(yě)免(miǎn)了，所以过(guò)午不(bù)食一(yī)般(bān)有早午二斋(zhāi)以及(jí)只过(guò)午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能(néng)不(bù)吃饭，中午(wǔ)一定要过堂(táng)。

　　　　其(qí)次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不(bù)信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七(qī)，也是(shì)出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏(cáng)经里所(suǒ)说的，对我们日常(cháng)生活讲得很多，而(ér)且都非常重要，这是这个法门(mén)以(yǐ)及地藏菩萨利(lì)益(yì)众生具体的事实。

　　外(wài)国素(sù)食(shí)餐(cān)厅(tīng)一年比一(yī)年多，外(wài)国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多(duō)。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病则容易(yì)好(hǎo)。

　　心(xīn)是(shì)主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康很容易(yì)得到。