第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的(de)到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明(míng)初(chū)的大文学(xué)家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在(zài)内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太(tài)祖想(xiǎng)要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可(kě)是(shì)我们(men)这(zhè)些(xiē)现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历(lì)史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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