都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(dù)关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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