三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名(míng黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石列(liè)“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此(cǐ)道(dào)教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到(dào)的(de)，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石举两个(gè)例子，就(jiù)不(bù)和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一些传说(shuō)的(de)，久而(ér)久之就被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越来(lái)越神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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