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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文,仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇

  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民(mín)的(肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西de)衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民(mín)死活,推(tuī)行(xíng)虐政,将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的(de)。

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