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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dà长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的o)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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