害群之马的寓(yù)言成语(yǔ)故事，害群之马的寓(yù)言故事得到什么启示是害群之(zhī)马原指(zhǐ)损害马群的(de)劣马的。

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　　害群之马原指(zhǐ)损害马(mǎ)群的劣(liè)马(mǎ)。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故(gù)事的(de)启示是对(duì)有(yǒu)损国家(jiā)、团体、人民利(lì)益的团体或个人，要及早发(fā)现(xiàn)、及(jí)早处(chù)理。

害群之马的寓言故(gù)事

　　有一(yī)次，黄帝(dì)要到具茨(cí)山(shān)去参见(jiàn)贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右(yòu)护(hù)卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人指路。

　　正好，他们遇到(dào)一个(gè)放马的(de)孩子，便问他(tā)：“你知道(dào)具(jù)茨山在哪吗(ma)？”孩子(zi)说：“知道(dào)。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子真(zhēn)特别！他不光(guāng)知道(dào)具茨山(shān)，还知道大(dà)隗住在(zài)哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知道(dào紫菜是不是海鲜)怎么管理全国呢紫菜是不是海鲜？”孩子说(shuō)：“管理全(quán)国，就象你们(men)在野外(wài)邀游相(xiāng)同，只管前(qián)行，不要无事生(shēng)非，把政事搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我前(qián)几年在尘世间游历，常(cháng)患(huàn)头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你要(yào)乘着阳光之车，在襄城的(de)田野上邀游，遗忘尘世间的全(quán)部。

　　现在(zài)我的缺(quē)点(diǎn)现已好了，我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应(yī紫菜是不是海鲜ng)当像这样(yàng)，我想用不着我(wǒ)来说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究该怎样管理全国呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管(guǎn)理全国，和我放马又有何(hé)不同呢？只(zhǐ)要把损害马群的马驱赶(gǎn)出去就行了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩(kòu)头(tóu)行了(le)大礼，称(chēng)牧(mù)童为天师(shī)，一(yī)再感谢，刚才脱离。

害群(qún)之马(mǎ)造句

　　1.咱们是一个(gè)联合的(de)全体,不允许某些害群之马在咱们的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是(shì)常常(cháng)打架(jià)捣(dǎo)乱，真是(shì)社会的(de)害(hài)群之马。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌陋俗(sú)，自以为是，真(zhēn)乐意被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除(chú)那些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会(huì)的(de)害群(qún)之马，咱(zán)们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续(xù)留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必(bì)要清除，团体(tǐ)才干(gàn)前进(jìn)。

　　9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹(rě)事生非，社区的居民都把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马就应该抓起来！

害群之马从中得到的启示？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语故(gù)事(shì)】：

　　　　传(chuán)说黄(huáng)帝要(yào)到(dào)具茨山去参见一位(wèi)叫大隗的神。

　　他遇到一个牧(mù)马儿童(tóng)，就问：你知道(dào)具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝(dì)感到这小孩不简单，就问他怎么(me)管理(lǐ)全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其(qí)害马(mǎ)者（除(chú)去害群之(zhī)马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童为天师。

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