盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗相有着(zhe)明显区(qū)分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实(shí)在是太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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