不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来(lái),一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的(de)。
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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思
每(měi)天半步半步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。比喻学习应该有恒(héng)心,要坚(jiān)持(chí)下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善(shàn)成(chéng)德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。
故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
骐(qí)骥一跃,不能(néng)十步(bù);
驽(nú)马十驾,功在不舍。
锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折;
锲而(ér)不舍(shě),金石可(kě)镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。
蟹六(liù)跪而(ér)二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。
翻译堆积土石成(chéng)了高山,风雨从(cóng)这里兴起;
汇(huì)积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德,精神得到提升,圣人的(de)心境由此具(jù)备。
所以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng),就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远;
不积累细小的(de)流水,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。
骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;
劣马连走十(shí)天(tiān),它的成功在于不停(tíng)止。
如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗
如果不停地刻下去(qù),那(nà)么(me)金石也能雕刻(kè)成功。
蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨,却能(néng)向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于(yú)它用心(xīn)专一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身(shēn),这是因为(wèi)它用心g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗浮躁。
不积跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步。
常与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不(bù)积跬步,无以至千里;不(bù)积(jī)小流,无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。
意(yì)义
全句液咐的(de)意思(sī)是:没有(yǒu)一步半步的累计,就没(méi)有办法到达千里的地方;不积累小河(hé)流,就没(méi)有办(g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗bàn)法汇成江(jiāng)海。
比喻(yù)积累的作用,可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。
可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。
扩展资(zī)料
荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。
著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī),时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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