胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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