高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟吴亦凡还出得来吗子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎ吴亦凡还出得来吗i)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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