独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大(dà天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从(cón天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜g)彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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