赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(c精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德hī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(pén精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德g)友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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