相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么是(shì)“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义各是(shì)什么(me)以及相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义分别是什么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么，相委而去的委的古今异找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(yì)义，相委而去(qù)的委在古文中的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

相委而(ér)去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

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