作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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