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君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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