“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明高二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。<二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗/p>

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我说(shuō)的是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义”。

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