不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思以及不积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么读，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思，日积跬步以至(zhì)千里，日(rì)积跬步(bù)无以至千里不积小流意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来t: 24px;'>区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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