大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年(nián)，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的(de)沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大(dà)都护一(yī)人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是(shì)将王(wáng)维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活(huó)，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理；体物(wù)精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思以(yǐ)及(jí)大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，大漠(mò)孤烟长河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上一句(jù)是等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句(jù)，描述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn)，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河(hé)流(liú)的(de)句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途(tú)中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即(jí)授典属国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上无(wú)需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以(yǐ)及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随(suí)风而(ér)去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人(rén)王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口里说不出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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