唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)是啥(shá)是“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识(shí)）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物为(wèi)指导的人的。

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唯物(wù)主义(yì)者和(hé)唯(wéi)心主义者什么意思(sī)，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学(xué)基(jī)本问题上，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物(wù)质，物(wù)质是精神的产物为指导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本(běn)表现形式(shì)：客观唯心(xīn)主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心(xīn)主义认为，在(zài)现(xiàn)实世界(jiè)之外独立存在着一种客观(guān)精神，它(tā)是世界(jiè)的本源(yuán)，世(shì)界(jiè)万物是由它(tā)产生(shēng)（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国的朱熹(xī)、古希(xī)腊的柏拉(lā)图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主(zhǔ)观(guān)唯心主义是把人的主观精神(shén)（意识(shí)、观念(niàn)等）作为认(rèn)识世界的(de)出发点，存在主观精神(shén)之(zhī)中的是认(rèn)知上的(de)世界，是主观精(jīng)神的产物，而并非真正客观(guān)上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和(hé)王守仁，英国的(de)贝克(kè)莱和德国的费希特等(děng)。

什么是(shì)唯(wéi)物主义，什么是(shì)唯心主义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为(wèi)是物(wù)质第一性(xìng)，意(yì)识(shí)第二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯(wéi)物主义的发展过(guò)程中，根据对(duì)“物质”认识的(de)深度和广度羡氏(shì)的不(bù)同，又(yòu)划(huà)分为三种(zhǒng)形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把世界的本原(yuán)看作是一种或(huò)几种实(shí)物；近代形而上学唯物主义(yì)随着近(jìn)代物(wù)理学(xué)的发(fā)展它把世界的(de)本原看作是(shì)兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历(lì)史唯物(wù)主义即马克思主义哲(zhé)学，把世界(jiè)的(de)本(běn)原归(guī)结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第一(yī)性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了(le)主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)主张世界的本原是人(rén)的精神；客观唯心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是脱离(lí)物质世界的“客观(guān)精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　物质的唯(wéi)一特性是(shì)客观实在性，物(wù)质的根本属性(xìng)是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是区(qū)别(bié)于意识(shí)而言的唯一(yī)特性。

　　后者是指物质(zhì)具有的属性中最根(gēn)本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原(yuán)是物质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界(jiè)的(de)本质是物质，这揭示了(le)世界的(de)共(gòng)同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性(xìng)而言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭示的是(shì)物质决定(dìng)意识。

　　意(yì)识的(de)能动作用，首先表现于人的意识能正确反映(yìng)客(kè)观世(shì)界，其次(cì)集中表现于意(yì)识能反作用(yòng)客(kè)观事物。

　　前者不排斥(chì)意识对物质(zhì)的反映有(yǒu)错(cuò)误(wù)的方面，但(dàn)强调能正确反(fǎn)映，要求(qiú)人类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前(qián)者(zhě)的基(jī)础上得出两方面：正确的意识(shí)促进事(shì)物的发展，错误的意(yì)识(shí)阻(zǔ)碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义者和(hé)唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是(shì)啥(shá)是“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在(zài)、精神和物质的关(guān)系这个哲学基本(běn)问题上(shàng)，认为精神（意(yì)识）第(dì)一性，物质第(dì)二(èr)性，精神决定物质，物质(zhì)是(shì)精(jīng)神的产物(wù)为指导的人的(de)。

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唯(wéi)物主义者和(hé)唯心(xīn)主义(yì)者什(shén)么(me)意思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思(sī)维(wéi)和存在、精神和物质(zhì)的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第一性，物(wù)质第二性，精神决(jué)定物(wù)质，物质是(shì)精神的产物(wù)为指导的(de)人。

　　唯心主义有两种基本表现形式：客观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)和主观唯心主义。

　　客观(guān)唯心主义认(rèn)为，在现实世界之外独立存在(zài)着一种(zhǒng)客观精神，它是世界的(de)本源，世界万(wàn)物是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表(biǎo)人物，有中(zhōng)国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义是把人的主观(guān)精神（意识、观念等）作为(wèi)认识世界的出(chū)发点，存在主观精神之中的是认知上的(de)世界(jiè)，是主观精神的(de)产(chǎnkind用法固定搭配，kind用法总结)物，而并非真(zhēn)正(zhèng)客观上(shàng)的世界。

　　主要代表人物，有中(zhōng)国的陆(lù)九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝(bèi)克莱(lái)和(hé)德国(guó)的费(fèi)希特(tè)等。

什(shén)么(me)是唯物(wù)主(zhǔ)义，什(shén)么是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物(wù)主义(yì)认为(wèi)是物质(zhì)第(dì)一性(xìng)，意(yì)识(shí)第(dì)二(èr)性(xìng)。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主义(yì)的发(fā)展过程中，根据(jù)对“物质”认(rèn)识的深度和广(guǎng)度羡氏的不同，又划分为三种(zhǒng)形态：kind用法固定搭配，kind用法总结>

　　古代朴素唯物(wù)主(zhǔ)义把世(shì)界的本原看作是一种(zhǒng)或几种实(shí)物(wù)；近代形而上(shàng)学唯(wéi)物主义随着近代物理学(xué)的(de)发展它把世界的(de)本原(yuán)看(kàn)作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和(hé)历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义即马克思主义哲学，把世界(jiè)的(de)本原归结(jié)为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主义(yì)认为意识第(dì)一性，物质(zhì)第二(èr)性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错知识(shí)点。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界的本原是(shì)人的精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世(shì)界(jiè)的(de)本原是脱离(lí)物质世界(jiè)的“客观精神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯一特性是客观实(shí)在性，物质的根本属(shǔ)性(xìng)是运(yùn)动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区别于(yú)意识而言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有的(de)属性中(zhōng)最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭示了世界(jiè)的来原(yuán)。

　　世(shì)界的本(běn)质是物质，这(zhè)揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相(xiāng)对意识第二(èr)性而(ér)言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质决定(dìng)意识。

　　意(yì)识(shí)的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其次集中表现于意(yì)识能反(fǎn)作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质的反映有(yǒu)错误(wù)的方面(miàn)，但强调(diào)能正确(què)反映(yìng)，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得(dé)出两方面(miàn)：正确的(de)意识促进事物的(de)发展，错误的意识阻碍(ài)事物的发展。

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