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题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就(jiù)要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各(gè)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因(yīn)为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难(nán)以准(zhǔn)确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和(hé)感受出(chū)发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者在(zài)措写(xiě)景物(wù)中，用形象化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却(què)从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘，把观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的(de)方面了(le)解事(shì)物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(ré俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米n)生，须(xū)入(rù)乎其内，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这一(yī)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身(shēn)处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发(fā)逸兴壮思，于是(shì)写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘之中(zhōng).它告诉(sù)我们(men)这样一个道理(lǐ):现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是(shì)处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确(què)的(de)认(rèn)识。

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