克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思是(shì)克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生p>

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生>

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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