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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较(jiào)火的(de)一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼(bī)饱(bǎo)受争议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着实(shí)让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻(má)撕(sī)到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视(shì)舞台(tái)上拿反话筒(tǒng抚州市是哪个省的抚州市是几线城市)那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续(xù)两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人(rén)也(yě)一(yī)炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的(de)艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在(zài)也(yě)用(yòng)梵文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文(wén)字(zì)及(jí)官(guān)方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文(wén)出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文(wén)版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war