恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思是“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨的(de)上一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自(zì)明·周楫《西(xī)湖二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人命案件，坏(huài)人自(zì)有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二(èr)集(jí)》是明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作的(de)短篇(piān)（拟话本(běn)）小说集，刊行年(nián)代(dài)大概(gài)是(shì)在明末崇(chóng)祯年(nián)间(jiān)。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全(quán)书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及描写(xiě)杭州人情(qíng)风俗等篇，较(jiào)有意(yì)义。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在(zài)世界观上多宿命(mìng)论，在思想体系上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道(dào)儒三教，而(ér)以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因(yīn)果报(bào)应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思(sī)是指(zhǐ)一物降(jiàng)一物，厉害的人(rén)会被更厉害的(de)人(rén)制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本(běn)利十分多，命里无钱(qián)奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得(dé)在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一(yī)日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回(huí)家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙华(huá)身上(shàng)的(de)羊脂(zhī)玉(yù)环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命(mìng)之恩，醒来(lái)后(hòu)不见(jiàn)了身上的(de)玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一(yī)条计策，向邻居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后(hòu)穿上(shàng)人的(de)衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以(yǐ)为是(shì)死人，恐惹(rě)人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处置(zhì)。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟(dì)没(méi)并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗(gǒu)，案(àn)情大白(bái)，使孙(sūn)华(huá)看清(qīng)了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目(mù)，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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