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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别的交际能力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领导都具(jù)有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(què)的(de)位置，这是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的(de)统治(zhì)者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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