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  高山(shān)流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū),便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙京j属于北京哪个区的车啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达,于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细京j属于北京哪个区的车(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

京j属于北京哪个区的车  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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