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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什么(me),巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦(yì)可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种,如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思(sī)下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思是“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差(chà)的。

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  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼:妇女(nǚ)的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是什么(me)

  巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是(shì)女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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