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　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成20斤是几kg 20斤是多少磅(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(s20斤是几kg 20斤是多少磅hèng)君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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