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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dàosnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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