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  寓言故(gù)事(shì)的特点:1、寓言篇幅一(yī)般都比较(jiào)短小,语言比(bǐ)较(jiào)精辟简(jiǎn)练,结构相(xiāng)对简单,表现(xiàn)力极(jí)为丰(fēng)富。

  2、寓(yù)言具有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

  多采用借喻手法(fǎ),使富有教训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

  主题思想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构,主(zhǔ)人公比较随意,可以是人,可以是物(wù)。

  4、寓言常用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意(yì)思,即把作者(zhě)的思想寄托在一(yī)个故事里,让人从中领悟到一定的(de)0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题道理。

  寓言是文学作(zuò)品的一种体裁,以比(bǐ)喻性的(de)故事寄寓意味(wèi)深长的道(dào)理,常带有讽(fěng)刺或劝戒的(de)性质,用假(jiǎ)托的故事或拟人手法说(shuō)明某(mǒu)个道理或教训。

  寓言(yán)大抵(dǐ)是讽刺的,但(dàn)也是歌颂的(de)。

  寓(yù)言讽刺黑暗,就是歌颂光(guāng)明;

  讽刺(cì)邪恶,就是(shì)歌颂善良(liáng);

  讽(fěng)刺(cì)虚伪,就(jiù)是歌颂真诚(chéng)。

  寓言不(bù)仅要深恶(è)痛(tòng)绝地抨击和揭露伪、恶、丑,热情(qíng)地赞扬和(hé)歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特(tè)点?

  寓言(yán)的特点:

  1、寓言篇幅一般都比较短(duǎn)小(xiǎo),语言比较精辟(pì)简练(liàn),结构相对简单(dān),表现力极为丰富。

  2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法(fǎ),使富有(yǒu)教训意义的主题或深刻的(de)道理在简单的故事(shì)中体(tǐ)现。

  主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借(jiè)小喻(yù)大。

  3、寓言(yán)故(gù)事情节一(yī)般都是虚构,主人公比较随意(yì),可(kě)以是人,可以是物(wù)。

  4、寓言(yán)常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即(jí)把(bǎ)作者的(de)思想寄托在一个(gè)故事里(lǐ),让人从中领悟到一(yī)定的道理。

  寓言是用比喻性的故事(shì)来寄托(tuō)意味深长的道理,给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)的文(wén)学体(tǐ)裁,字数不多(duō),但言简(jiǎn)意(yì)赅。

  故事的主人公可以是(shì)人,也可(kě)以是拟人(rén)化的动植物或(huò)其它事物。

  该(gāi)词(cí)最早见于《庄子》,在春秋(qiū)战(zhàn)国时代(dài)兴起,后(hòu)来成(chéng)为文学作(zuò)品的一种体裁。

  扩展资(zī)料:

  寓言注定是一种弱(ruò)于并低于历史的写作,因为(wèi)它是与(yǔ)先(xiā0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题n)秦哲学(xué)家的佚事寓言写作相联余胡册系的。

  其源头是非儒(rú)家(jiā)的道家“异端”。

  然而(ér)寓言竖宏式阅(yuè)读又是儒家文(wén)人的常见阅读模式。

  在这(zhè)模式中,读者意识到故事(shì)的(de)小(xiǎo)说性质,因而不把(bǎ)它看做真实(shí)的历史。

  这些小说真正具有意义是在其说教(jiào)和哲学的(de)层面上。

  寓(yù)言早在我国春秋(qiū)战国时代就已经盛(shèng)行,当(dāng)时一些思想家把(bǎ)寓言当成(chéng)辩论的手段。

  为了在政(zhèng)治(zhì)主张上(shàng)战胜(shèng)对方,为了(le)阐明(míng)自已的观点,互(hù)相责难、辩(biàn)论,往往取(qǔ)材于古代神话、传(chuán)说、民间故事或谚语。

  通过(guò)艺术加工(gōng),用(yòng)鲜明(míng)生动的抽象(xiàng)的代替议(yì)论进(jìn)行激烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

  中国民间寓(yù)言极为丰富,一般的都比较短小。

  除汉族外,还有各少数民(mín)族寓言。

  各族人民(mín)创(chuàng)作做伍(wǔ)的寓言,多(duō)以动物为主人公,利用(yòng)它们的(de)活(huó)动及(jí)相互关系投进一种教(jiào)训或喻意,达到讽(fěng)喻的(de)目(mù)的。

  反映(yìng)了(le)劳动人(rén)民健康(kāng)、朴实的(de)思(sī)想,闪耀着人民(mín)无(wú)穷0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题(qióng)的智慧和高尚的道(dào)德光(guāng)芒。

  中(zhōng)国(guó)古代寓言源远流长,在先(xiān)秦时期已具雏形(xíng)。

  先后经历了(le)先秦的说理寓(yù)言、两汉的(de)劝戒(jiè)寓言,魏晋南北朝(cháo)的嘲(cháo)讽寓(yù)言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明清的诙谐寓言等五(wǔ)个阶段。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——寓言(yán)

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