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胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡服骑射(shè)的(de)故事

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东(dōng)北同东胡相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生,长于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比,具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对(duì)手下说(shuō):“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王,对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性,认识真(zhēn)切(qiè)。

  他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富国(guó)强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张,决(jué)心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

  这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的(de),看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn),他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天(tiān)下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制(zhì),习骑射”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià),五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励(lì)行改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng),逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势,为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地(dì),再向北直至数千里的(de)大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄(huáng)华山(shān)顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ),我也这么(me)做,一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)!”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

   国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服他:“家事(shì)听从父母,国政服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而(ér)叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以有利(lì)人民为根本;处理政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明(míng)白,而(ér)推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

  所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì),是远方国家前来游观(guān),让周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国(guó)东面有齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn),凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵,侵(qīn)犯我们(men)领土,掠夺人民,又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城,如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻(chǐ欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效)。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装,忘记了(le)鄗城的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令,提倡学习骑马射(shè)箭。

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   这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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