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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　方差分析英文缩写，方差分析英文翻译白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心(xīn)方差分析英文缩写，方差分析英文翻译逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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