君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的悉的事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也(yě)出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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