每次(cì)大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解(jiě)的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东南亚那边(biān)可是(shì)被称为是(shì)金童(tóng)子、佛(fú)童子(zi)的，他们俩有着本质(zhì)上的区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果不好好(hǎo)分辨的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来(lái)说就分(fēn)不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到(dào)底有什么(me)差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子术，可能(néng)比较(jiào)关注明星动态的网友听说过这(zhè)种东西，据说好多(duō)明星为了(le)让自己(jǐ)事业发展更(gèng)好，都会在身边(biān)养上一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来(lái)可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个(gè)月到(dào)7个月大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各(gè)个(gè)地(dì)方，说白了(le)这是(shì)一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见得一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子被大家(jiā)关(guān)注的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这(zhè)些(xiē)不太了(le)解的(de)人可能会觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实(shí)两者(zhě)有很大的(de)区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传了数百年(nián)，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到(dào)消灾解难，增(zēng)加好运(yùn)的(de)效(xiào)果(guǒ)，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，因为他(tā)们(men)会觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方(fāng)面来对(duì)比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似(shì)的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古(gǔ)曼(màn)童的制作需要拥有严(yán)谨的(de)态度，制作师父(fù)静坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法(fǎ)力(lì)来造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以期(qī)在下一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)最(zuì)大的(de)区别就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在(zài)已经(jīng)成为了(le)很多无良(liáng)商家为了(le)骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需(xū)要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之别(bié)，从根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来达到的目的(de)也会截然想法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可(kě)能会(huì)是一(yī)种东(dōng)西呢。

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