人死后尾七是什(shén)么(me)意思，头三尾七(qī)是什么意(yì)思是尾七指的是(shì)人去世后的(de)第四(sì)十三日，即人死后七(qī)七四十九天的最后七天的。

　　关(guān)于人死后尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思以及(jí)人死后尾七(qī)是什么意思，头(tóu)七尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什么意(yì)思，尾七是什么意思是什么，尾七(qī)是什(shén)么意思健(jiàn)康研究(jiū)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的是(shì)人去(qù)世后的第四十三日，即人死后(hòu)七七四(sì)十九天的(de)最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世(shì)的时间(jiān)，再(zài)配合天干地(dì)支计算出来的日子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为(wèi)“头(tóu)七”指的是(shì)人去(qù)世后的(de)第七日；

　　尾七(qī)是人死后七七四十(shí)九(jiǔ)天的最后七天(tiān)。

　　“一七(qī)”，即人死后七日(rì)，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上(shàng)坟(fén)焚香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧道(dào)念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作(zuò)客。

“头七”和“尾(wěi)七(qī)”是什么意思

　　头七(qī)指的是人去世后(hòu)的(de)第(dì)七日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒(zú)日(rì)算起(qǐ)，丧(sàng)家每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是(shì)“三七(qī)”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋也(yě)要(yào)送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗(sú)以为(wèi)人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者的阴魂要回家(ji如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗ā)一次(cì)，具体(tǐ)时间由道士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰(huī)或草木(mù)灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一(yī)竹(zhú)竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在门口台阶(jiē)上或插(chā)于(yú)死者落(luò)气(qì)之屋的房檐下(xià)，据说(shuō)阴魂见此(cǐ)就会进(jìn)屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了(le)的(de)鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神(shén)（俗称鸡(jī)脚神），让死者(zhě)鬼(guǐ)魂在家里(lǐ)多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一(yī)次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者(zhě)，依次(cì)至七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧(shāo如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以(yǐ)来(lái)，烧七成为(wèi)丧葬礼仪(yí)中的一(yī)俗(sú)，丧(sàng)家逢七举行道(dào)场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超(chāo)度亡(wáng)魂，使(shǐ)之免(miǎn)入地狱(yù)。

　　其活动(dòng)颇多，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎(z如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗hā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来(lái)焚(fén)楮纸(zhǐ)，也(yě)有到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤(chè)掉(diào)灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—头(tóu)七

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科—烧七

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