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白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾(qī白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗ng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护(hù)国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。